Hvad er kulturel appropriation - og hvordan kan du få øje på det?
Justin Bieber anklaget for ufølsomhed efter debut af ny frisure
Justin Bieber / Instagram
Justin Bieber er blevet anklaget for kulturel tilegnelse efter at have afsløret en ny dreadlock-frisure på Instagram.
Den canadiske popstjerne postede et billede af sine nye lokke i søndags, før han delte endnu et billede i går, der fik Stephanie Cohen, medstifter og juridisk og politisk organisator hos Halo Collective, en naturlig hårorganisation, til at sige, at han ikke har ret til at bære stilen.
Når jeg ser en hvid person i almindelige medier med en sort frisure, gør det mig vred, fortalte Cohen The Guardian . Jeg er vred, fordi denne standard ikke eksisterer, når en sort person blot bærer deres hår på denne måde.
Du kan ikke bare bære noget så historisk betydningsfuldt og ignorere kampene bag, hvad frisuren påstår.
Så hvad er kulturel appropriation egentlig?
Oxford Dictionaries, som først satte sætningen ind i sit officielle leksikon i 2017, definerer kulturel appropriation som den uanerkendte eller upassende overtagelse af et folks eller samfunds skikke, praksis, ideer osv. af medlemmer af et andet og typisk mere dominerende folk eller samfund .
Kort sagt er det, når nogen adopterer noget fra en kultur, der ikke er hans eller hendes egen - en frisure, et stykke tøj, en talemåde, endda en form for motion (yoga, for eksempel).
Bieber, for eksempel, blev tidligere anklaget for kulturel tilegnelse i 2016, da et billede af ham, der sportede cornrows, udløste forargelse på sociale medier, siger The Guardian.
Dog siger den Hverdagsfeminisme hjemmeside, det er ikke hele historien. I modsætning til kulturel udveksling, hvor der er en gensidig udveksling, refererer tilegnelse til en særlig magtdynamik, hvor medlemmer af en dominerende kultur tager elementer fra en kultur af mennesker, der systematisk er blevet undertrykt af den dominerende gruppe.
Oprindeligt afledt af sociologskrivning i 1990'erne, ser det ud til, at dens brug først er blevet adopteret af oprindelige folk fra nationer, der er plettet af koloniseringshistorier, såsom Canada, Australien og USA, siger Tabletten .
Hvad er der galt med det?
Det er ofte fint at påtage sig aspekter af en anden kultur, hævder Kvarts forfatter Jenni Avins, hvad enten det er at tage espadriller på eller lave kaffe med en italiensk espressomaskine. Blot at gøre klar om morgenen er en daglig handling af kulturel tilegnelse, og jeg er ikke det mindste ked af det, siger hun.
Problemet opstår, når nogen tager noget fra en anden mindre dominerende kultur på en måde, som medlemmer af denne kultur finder uønsket og stødende. Pointen er, at den mere marginaliserede gruppe ikke får noget at sige, mens deres arv udsendes af nogen i en position med større privilegier - måske for sjov eller mode, og ud af et sted med uvidenhed snarere end viden om den kultur.
At have espadriller på på arbejde er derfor anderledes end at have en sombrero på til en halloween-fest eller at sende en række hvide modeller ned ad catwalken iført deres hår i krumspring.
Som Dr. Adrienne Keene fra Native Appropriations fortæller EverydayFeminism, du foregiver at være en race, som du ikke er, og du trækker på stereotyper for at gøre det.
Kan det fungere omvendt?
Ja, det kan og gør det – men som regel på en anden måde. Ofte vil en mere marginaliseret kultur adoptere aspekter af den stærkere for at passe ind, ikke skille sig ud. Sorte kvinder rapporterer for eksempel ofte, at de føler sig ude af stand til at efterlade deres hår i dets naturlige tilstand. Det BBC nævner tilfælde af kvinder, der bliver fortalt af arbejdsgivere, at det ser uprofessionelt ud. Nogle siger, at de skal bruge tid og penge på at gøre det mere som hvidt hår, HuffPost rapporter.
Igen kommer det ned til en ubalance i magten. De sorte kvinder i dette eksempel adopterer ikke elementer fra en anden kultur for sjov eller endda nødvendigvis ude af valg, men for at undgå diskrimination fra den mere dominerende gruppe. Igen handler det hele om kulturel magt, historisk og moderne.
