Hvorfor alle taler om Emmanuel Macrons sammenstød med den muslimske verden
Protester bryder ud over hele Mellemøsten over den franske præsidents 'indgreb' mod islam
Protester bryder ud over hele Mellemøsten over den franske præsidents 'indgreb' mod islam
Francois Mori/Pool/AFP via Getty Images
For tre uger siden kom Emmanuel Macron under beskydning fra franske konservative efter at have foreslået, at undervisning i arabisk i skolerne kunne hjælpe med at bekæmpe radikal islam.
Mindre end en måned senere er den franske præsident involveret i et diplomatisk opgør med muslimske lande, der er vrede over et undertrykkelse af islam i hans erklærede sekulære republik.
Macrons omdrejningspunkt følger halshugningen af lærer Samuel Paty , der blev myrdet efter at have præsenteret tegneserier af profeten Muhammed for elever under en klasse om ytringsfrihed.
Men striden stikker dybere end drabet, blotlægger Frankrigs komplekse forhold til islam og udløser opfordringer til en boykot af franske produkter i en række lande med muslimsk flertal.
'Oplysningstidens islam'
At tackle radikal islam er en langvarig politik for den franske præsident, hvor rådgivere tæt på Macron fortæller Politisk at han i flere taler ikke har veget sig for at tage fat på problemet med radikal islam.
Spørgsmålet er også et hot-knap-problem hos offentligheden, som har været vidne til 27 terrorangreb siden dødeligste angreb på fransk jord i Paris for fem år siden . Flere skyderi- og granatangreb omkring Stade de France og Bataclan-teatret efterlod 131 mennesker døde i hovedstaden i et angreb beskrevet af den tidligere præsident François Hollande som en krigshandling.
Macron sagde i sidste uge, at hans regering havde optrappet handlingerne efter det seneste angreb og tilføjede, at det ikke handler om at komme med nye udtalelser, vi ved, hvad vi skal gøre. Men kimen til mange muslimers forargelse ligger i en tale holdt to uger før Patys mord.
Den 2. oktober fortalte Macron et publikum i Paris, at han planlagde at bekæmpe seperatisme, og beskrev islam som en religion, der i dag er i krise over hele verden. Han talte om et behov for at befri islam i Frankrig fra fremmede påvirkninger og opbygge en Oplysningstidens islam , hvilket betyder Lysets Islam.
To uger senere ville Macrons kommentarer imidlertid blive kastet i skarp relief af Patys mord i hænderne på en ung muslim af tjetjensk oprindelse.
'Dæmon fra Paris'
Umiddelbart efter mordet lancerede franske myndigheder snesevis af razziaer mod formodede islamiske ekstremister, lukkede en stor moske og lukkede nogle muslimske hjælpegrupper, New York Times rapporter. Men det er Macrons ord, der har udløst vrede mere end den konventionelle sikkerhedsreaktion.
To franske byer, Toulouse og Montpellier, projicerede Charlie Hebdo-karikaturer, inklusive den af den islamiske profet, på væggene i deres regionsrådsbygninger som en trodsig gestus, The Guardian siger, mens Macron fortalte en vagt i hovedstaden, at Frankrig ikke ville opgive tegnefilm.
Charlie Hebdo, det satiriske magasin, hvor ti ansatte blev dræbt i 2012 efter at de havde trykt billeder af profeten Muhammed, også vækket vrede, og offentliggjort en tegneserie af den tyrkiske præsident Recep Tayyip Erdogan på forsiden af dens online-udgave tirsdag aften.
Erdogan, en selvmodelleret forsvarer af sunnimuslimer, var en af de mest højlydte kritikere af Macrons kommentarer, der beskrev behandlingen af muslimer i Frankrig som en lynchkampagne svarende til den mod jøder i Europa før Anden Verdenskrig.
Påstanden om, at islam var i krise, tilføjede Erdogan, var et signaludbrud til en særlig farlig proces, der producerer meget alvorlige resultater for europæiske muslimer.
Den tyrkiske præsident fik følgeskab af islamiske ledere i hele Mellemøsten, med forsiden af en hård iransk avis, der betegnede Macron Dæmonen fra Paris.
På gaderne i Dhaka, Bangladesh, blev han fordømt som en leder, der tilbeder Satan, og hans billede blev brændt. Titusindvis af mennesker tilsluttede sig Erdogans opfordringer til en boykot af franske varer BBC rapporter.
Macron er en af de få ledere, der tilbeder Satan, fortalte den højtstående islamiske Andola-leder Ataur Rahman til demonstranter, mens en anden af gruppens ledere, Nesar Uddin, beskrev Frankrig som muslimernes fjende og tilføjede: De, der repræsenterer dem, er også vores fjender.
Frankrig har trukket sin ambassadør tilbage fra Tyrkiet og udstedt sikkerhedsadvarsler for Frankrigs borgere i flertal-muslimske stater, siger The Guardian. Men den planlagte opløsning af pro-Hamas gruppe kendt som Cheikh Yassine, som myndighederne siger var direkte involveret i mordet på Paty, vil forlænge striden.
Sammenstød mellem værdier
Forholdet mellem Frankrig og dets fem millioner muslimske borgere er kompliceret.
Spændingerne har ulmet siden september, hvor Charlie Hebdo genudgav tegninger af profeten Muhammed på tærsklen til retssagen mod 14 personer involveret i terrorangrebet på dets kontorer. Men spørgsmålet stikker dybere end satiriske magasinforsider.
Frankrig er fast besluttet på at bevare sin tradition for sekularisme - eller sekularisme - og har en historie med at kritisere alle religioner, Vox siger. Dens tradition for politisk tegneserier har krukket sammen med islamiske forbud mod afgudsdyrkelse, og udløste mordene på Charlie Hebdo-personalet og Paty.
Landets antireligiøse strejf, der oprindeligt var designet til at modvirke den romersk-katolske kirkes magt, siger Telegrafen , har i stigende grad fundet et nyt mål. Landet har til tider kæmpet for at acceptere muslimer, som de kommer, siger Vox, hvilket fører til uenigheder om at bære tørklæder i både folkeskoler og professionelle miljøer.
Vi er resultatet af vores historie: Disse værdier om frihed, sekularisme og demokrati kan ikke forblive blot ord, sagde en demonstrant i Paris til fransk tv ved en demonstration til ære for Paty. Og Frankrigs urokkelige engagement i disse værdier blev vist i politikernes udtalelser efter mordet.
Men for at opretholde dem sikkert, bliver Macron nødt til at bekæmpe et problem, som Politco siger, har været et lynafleder-problem i Frankrig i årtier: hvordan man slår ned på islamistiske ekstremister uden at isolere det bredere muslimske samfund og den islamiske verden.
